Mudança do Sábado Para O Domingo
No judaísmo o sábado (שַׁבָּת, pronunciado “Shabat“) significa “descanso,” “cessação,”repouso” ou “interrupção” é o sétimo dia da semana dedicado à oração e ao descanso, pois segundo a tradição hebraica Deus descansou no sétimo dia após completar a criação do universo (Gênesis 2:1-3).
Uma das teorias mais usadas para justificar a mudança do sábado para o domingo é a de que o sábado foi abolido na cruz e o domingo instituído em seu lugar através da ressurreição de Cristo. Por mais popular que seja, esta teoria carece de fundamentação bíblica e de comprovação histórica. O texto de João 20:19, normalmente usado para apoiar a teoria, simplesmente declara que os discípulos estavam reunidos, com “as portas da casa” trancadas, por “medo dos judeus”, sem qualquer alusão ao domingo como um novo dia de guarda. Além disso, a primeira evidência histórica concreta sobre a existência de cristãos observadores do domingo é encontrada somente na metade do segundo século de nossa era.
Mas o que parecia inicialmente apenas um sincretismo religioso começou a assumir um caráter institucional. A 7 de março de 321 d.C., o imperador Constantino, um devoto adorador de Mitra, decretou “que todos os juízes, e todos os habitantes da cidade, e todos os mercadores e artifíces descansem no venerável dia do Sol”. Esse decreto foi seguido por várias medidas eclesiásticas para legalizar a observância do domingo como dia de guarda para os cristãos. O próprio Catecismo Romano, 2.ed. (Petrópolis, RJ: Vozes, 1962), p. 376, reconhece a atuação da Igreja Católica nesse processo, ao declarar: “A Igreja de Deus, porém, achou conveniente transferir para o domingo a solene celebração do sábado.”
Sob a influência cultural paganizadora do Império Romano, o cristianismo dos primeiros séculos acabou absorvendo vários elementos de origem pagã, dentre os quais se destaca o culto ao Sol de origem persa (mitraísmo). Os mitraístas romanos veneravam o Sol Invictus cada domingo e celebravam anualmente o seu nascimento no dia de 25 de dezembro. Tentando harmonizar alegoricamente o Sol Invictus com o “sol da justiça” do cristianismo (Malaquias 4:2; João 8:12), muitos cristãos começaram a adorar a Cristo no domingo como “dia do Sol” (Sunday em inglês e Sonntag em alemão), com o duplo propósito de se distanciarem do judaísmo perseguido pelos romanos e de se tornarem mais aceitos dentro do próprio Império Romano.
A análise literal do relato de Gênesis 1-11 sobre a Criação do mundo diz que a descrição de tarde e manhã na criação de cada dia, a enumeração dos dias da semana e o estudo da palavra dia no seu original hebraico (YOM) significa que os dias de Gênesis possuem 24 horas de duração. Todos os povos tinham suas historias sobre a criação do mundo, e com os hebreus não era diferente, muitos povos daquela região, naquele tempo, possuíam uma historia de criação extremamente semelhantes uns aos outros, e até mesmo povos distantes tinham historias semelhantes (como no continente americano), o que pode significar uma historia sobre a criação do mundo original que fosse comum a todos eles, transmitida oralmente, isso explicaria o fato de muitos povos manterem uma guarda ao sétimo dia da semana, mesmo que de modo diferente e propósitos distintos.
É incrível a clara determinação da palavra de Deus ( Para quem segue ) que se guarde o Sábado, são muitas citações além de ser o 4º mandamentos; todo cristão tem ciência disto e mesmo assim na sua grande maioria não obedece e critica os que assim o fazem. É como se estivessem hipnotisados, simplesmente rasgaram fora algumas páginas da bíblia; dizer que em Cristo se cumpriu a lei e os mandamentos não tem nenhum respaldo bíblico.
Por outro lado temos sim toda a liberdade para seguirmos nossos caminhos em obediência ou desobediência as leis de Deus, afinal para isso Ele nos deu o livre arbítrio; mas o que não devemos é querer responsabilizar ao Altíssimo as nossas demandas em aflições e sofrimentos aos quais nós mesmos nos infligimos devido a desobediências diárias, está no livro ” Melhor obedecer do que sacrificar” 1 Samuel 15:22 O Pai não tem prazer algum em nos aflingir mas permite para que assim aprendamos a andar eretos com as nossas próprias quedas não é verdade?
Eu oro a Deus em nome de Jesus Cristo que aprendamos rápido com nossos erros e que sejamos apressados em pedir perdão e não sejamos repetitivo nos mesmos erros, amém!